律法理应是公平的，在面对特权与非特权阶级时，存在偏颇难以避免，但在同一阶层时，不分性别才叫公平。

但启朝相关律法，显然受到宗法制的影响，单从继承权来看，女性的权益远低于男性。

山西官员的确是依律判案，但明显也是钻了空子。

启朝律例中的户令规定：凡户绝财产，若无同宗应继者，所生亲女承分。无女者，入官。

换句话说，就是没有儿子，应先看看能否从同族过继男性继承家业，没有可以过继的，才能传给女儿。

除却财产，爵位、武职也都与女儿无关。

吕霏是独生女，按理说其父应从同族挑选过继之人，但他选择招赘。

招赘之后，吕霏依旧算不得宗族认可的继承人，可吕父态度强硬，吕霏又是个有本事的，父女二人能予以宗族利益，宗族便睁一只眼闭一只眼。

眼见吕霏一个女人，能扩张产业数十倍，自然会有人觉得“我上我也行”甚至“我上我更行”，遂打起吕家产业的主意。

吕父已去世，吕霏一个连族谱都没上的女人，哪里斗得过强势霸道的宗族？

官府这么断案的确是依律，但法理之外尚存人情，吕霏辛苦经营多年，连科举名额都贡献给宗族，到头来却只得了几间即将倒闭的店铺，但凡有点同理心的都会觉得此事不公。

官府在审判其他涉及权贵的案子时，怎么就不知道“铁面无私”呢？

礼部尚书范文心慢悠悠道：“滕侍郎此言差矣，本朝以礼法治国，礼法礼法，可不就礼在法前。”