他们那些奴隶卑贱下劣前世偷盗邪恶，今生才为我们家当牛做马罢了，因果是公平的。”

黛玉又道：“既然白玛姑娘深信因果不虚，福德能决定一个人的命运。那你我无论是输是赢，都是因果所致。

如来留白毫之赐，以一分功德，供养末世弟子。若诸比丘所得饮食及所须物，趣得皆足。1

而我以一人之福德，愿惠济羌塘万千奴隶，使其获得平等自由的幸福生活。

你非要拿什么做赌注的话，我只能说，你输了，就乖乖释放家中奴隶。

我赢了，也将释放羌塘所有奴隶，让天下不再有受苦受难的百姓，人人平等，自食其力。”

此话一出，围观的西番僧人乃至百姓都议论纷纷起来，大多数人是不以为然的。

中原武英帝虽然颁布了开释奴隶的法令，但倒底没能将这一政策，延伸到等级森严、神秘莫测的羌塘高原上。

而要实现这一目标，要将那些骑在羌塘百姓脖子上，作威作福的贵族、土司、佛爷们给消灭掉，等同于宣告中原的大军，要西征羌塘，改天换地了。

自唐以来，哪个王朝的皇帝不把佛光普照的羌塘哄着惯着，册封大批的佛爷法王。

一个信女妄想开释羌塘的奴隶，让官贵老爷、佛爷们放下武器，解散军队，自己下地刨食，不是大话是什么？

观众席中的扎巴桑杰，看向辩经台上黛玉的侧影，眉头深皱，喃喃道：“优昙花啊，优昙花，你倒底是何方神圣？”

白玛气笑了，呵呵两声，叉腰道：“凭你是谁，好大的口气啊！”