接下来是经义题，王景禹取出草稿，暂时搁了笔审题。

首题：试《论语》，对大义，限三百字以上成。

“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

程子注曰：“习，重习也。时复思绎，浃洽于中，则说也。”

次题：试《礼记》，对大义，限三百字以上成。

“夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎？富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。”

王景禹思量着，第一题论语的出题，即为论语学而篇开篇语。

初看起来，论述这段经义的要求并不高，毕竟只要是从了学的学子，哪怕几岁幼童，也都能熟练的背出这开篇首句，也能知晓其大致的含义。

然，也因此会让人忽视了，何以此句可当得论语全书之首？

本章乃叙述一理想学者的毕生经历，实乃孔子毕生为学之自述。

段岭出此题目，其实是一个谁都能答，却又可以高下立现的选题。

第二题则再次做了拔高，论及礼仪尊卑，这就更考验学子们晓经义的程度了。

经义是比较基础的时文题目之一，老村正早年读书时，亦曾识习过，因此也是教了李念仁和王景禹二人的。

一开始经义并没有固定的程式和技巧，直到后来经义作为科考的重要科目之一，慢慢演变为了具有固定写作程式的文体。一篇程式全备的经义，要分为冒子、原题、大讲、余意四大部分，其中冒子还要分破题、接题、小讲和入题，后世的八股文，就是在此基础上演变而生的。