二十三 空色色空何所有（3）

静默良久，他的念头又转回佛理，问道：“幻化非真，谁是谁非？虚妄无实，何空何有？”

我送偈颂十句与他：

“备观来意皆如实，真幽之理竟不殊。本迷摩尼谓瓦砾，豁然自觉是真珠。无明智慧等无异，当知万法即皆如。愍此二见之徒辈，申辞措笔作斯书。观身与佛不差别，何须更觅彼无余。”

高睿一脸茫然。

“殿下，大师门外有人来供香火，是和士开和大人。您是否回避？”高睿的从人来禀。

看来，佛门之地，难免是非。

1 今河南荥阳县。

2 唐朝道宣《续高僧传》卷十六《慧可传》，记述慧可“遭贼斫臂，以法御心，不觉痛苦”，所以慧可“雪夜断臂”故事的真实性值得研究。后来，有关禅学的史籍，如净觉《楞伽师资记》、杜朏《传法宝记》、道原《景德传灯录》、契嵩《传法正宗记》等，多承袭法琳所书而否定道宣之说，所以慧可“断臂求法”的故事，以后就被一般禅家所传诵。

3 公元561年。

{4} 公元569年。

5 也叫“十二缘生”，包括无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死十二部分，也称“十二支”或者“十二有支”。

6 包括地狱、饿鬼、畜生、人、天、阿修罗（非天）。

7 《楞伽经》卷二内容。

二十四 欲焰如炽（1）

人生，就是一个接一个要解决的问题。

僧家的寺院，弥漫着阿勃参1、阿魏2和鲜花的味道，让人联想到来世、因果、缘起缘灭，等等。在佛寺过一天，让人难以忘怀。那种周遭的景色和与俗世了无牵挂的气氛，会让人的内心发生巨大的变化。我能够深深体会到：这样的一天，过得多么不一样啊。

在奇异香气的氤氲中，我能从尘世的欲望中挣扎脱离一会，思考一下。无论是谁的一生，都如一条长链，有的人，链子是金子做的，比如我；有的人，可能是铁做的，比如马上要被我送入地狱的赵郡王高睿。恨恨之中，我真想把荆棘编成绳索，套在他的头上，送他到阴曹地府。

慧可大师，言谈幽深，佛理玄妙。他从不言及任何实际的事务。即便如此，与他一席话，总会让人感到心里轻松许多。

武成帝高湛临死把臂相托，我怎么能不竭尽全力辅佐幼主高纬呢。何况，胡太后与我情意绵绵，北齐上下，能主持全局者，非我其谁！

皇帝下旨，尊太上皇后胡氏为皇太后。同时，下诏把东平王高俨改封为“琅玡王”。这个琅玡王，我和小皇帝，都不喜欢他。这小孩子年纪不大，老成过度，且对我态度倨傲，让人心内发寒。

一朝天子一朝臣。太上皇崩逝后，皇帝身边，新老交迭，除我以外，大概还有以下诸人号称握权柄者，与我合称“八贵”：

临淮郡王娄定远、录尚书事赵彦深、左仆射元文遥、开府仪同三司唐邕、领军綦连猛、领