“

是年洪秀全再赴广州应试，仍不第，夜过龙藏街，刺一过路妇人以泄愤，为捕快所拘，寻服枭首于东市口，年二十一。

”

当时方伯庚读到这里很是惊异，后来听他讲述的熊浣纱和张树二人也是如此，他们双双瞠目结舌：“死了？”

见到方伯庚点头，依旧无法置信：“那拜上帝会呢？”

“没有拜上帝会。”

“金田起义？”

“没有。”

“也没有太平天国。”

“对。”

也就是说，这是一段“史前史”的记述——在原来的历史里，洪秀全二十岁前往广州应试那年就死了。同样是科考落第，也在龙藏街，但他没有遇见梁发，没有得到《劝世良言》，他在那天晚上杀死了一个过路的妇女，然后被捕，最终在东市口刑场被刽子手砍掉了头。没有丁酉异梦，没有受洗失败，更没有创拜上帝会、引领起义和建立太平天国。一切终止于1833年黑夜里的一桩杀人案。

“后面报告还列举了一些同一时期的农民起义运动，其中也有发生在广西的，也有一些奇奇怪怪的宗教，但是都跟洪秀全没有关系，规模和强度也没办法和太平天国相比。”