古代图书的一种装帧形式，大概唐代中叶开始形成。其形式是：长纸作底，首页全裱穿于卷首，自次页起，鳞次向左裱贴于底卷上。外观与卷轴相似，内里则似鱼鳞排列。

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这卷轴外侧没有标签，她将夜明珠交到马舒钰手中，小心将卷底铺开在桌子上，一页一页地翻过，发现内容都是些阵法图画和心得，其中不时夹杂着些小字批注，范舒爻一路看到最后，终于看到了作者自陈：这些阵法的创制者，是二十年前玉华峰的舒字辈弟子魏舒建，为他批注的，是当时执掌玉华峰的玄字辈长老玄希。

范舒爻视线从那一排排阵法心得中掠过，仔细寻找着字里行间的线索，马舒钰一只手端着夜明珠，一只手拿起一卷方才范舒爻推到一边的上古秘术，来回看了又看，突然道，“我明白了！郭老师想告诉咱俩，玄希懂记忆封印术。”

“怎么说？”范舒爻接过马舒钰手中的卷轴，看见了卷底夹着的一张小纸条，上面郭舒乂工整的字迹写着“记忆封印术”，看来她虽然没翻译整卷，但还是留了提示的。

“你看这卷里的批注，虽然用的也是上古文字，但字里行间的锋芒和这些阵法间的批注应该出自同一人。”马舒钰指了指记忆封印术卷轴上的小字，“你看这里的批注，这一折、一撇的出锋，显然是同一个人写的。”

“那便是了。”范舒爻将卷轴里的小纸条拿出来随手以法诀焚化，抚了抚额角，愁容难掩，“从这卷轴上看，玄希师伯已经发觉自己就是贤靖大长帝姬了。”

“我的天，玄希师叔是太祖之女，依郭舒乂列出的这张年表，她今年，至少一百六十多岁了！”马舒钰揉了揉自己的太阳穴，“可她看上去只有五十多岁，真是道不问寿，修行复归。

道教养生精神中认为宇宙的发展有顺向过程的同时，也应该有逆向的复归，《道德经》第二十八章 ：“常德不离，复归于婴儿。”即俗话说的“返老还童”。

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“若你好好修行，大概也能长命百岁不止。少室山上众所周知玄诚师伯一百多岁了，除了一头银发，看起来不是比山下那些四五十岁的老者还要康健些。”范舒爻拿过方才一直放在一旁、灰尘少些的一册《纯阳志》，翻找半天后又道，“这本是归一阁里目前存有的《纯阳志》，里面记载玄希师伯是元丰元年