泽布珍头缠素巾,身穿黑麻布窄袖立领上衣和对襟长裙,臂弯处挂几条细长白布条。她的眉眼间已经染上了风霜痕迹,嘴中念念有词，又将一捧艾叶扫上珠玉的肩膀，念道：“落身，落气,不带邪。”

方才在车上时珠玉也同他们说了大概,此时几人都着黑色衣服，静默地将白布系在腰上，心中默念着“阿拉纳”,从烧着柏枝和香草的火盆上跨了过去。

是珠玉提前教会的一句羌语,意为“请祖先宽恕接纳”。

羌族人认为,人是带着“气”的,生人进家门，会把外面的煞气和鬼气一同带进来,因此要行“进门仪式”。

泽布珍引着他们到了自家。窗下安放着一小块洁白如玉的石头,由木托盘承接着，那是白石神的化身。

相传白石为神灵所留，羌语叫做“阿布确克”，是太阳神的意思。她点上香,向神灵禀明家中来客，若不遵仪而入，便会“惹神不喜，招病入梦”。

姜玠他们照着珠玉的动作，双手合十站在后面，肃静地等待着。

良久，泽布珍才抬起头来，看向珠玉，眼角不觉滚下一颗浊泪来：“阿玉都长这么大了，你阿妈要是能见到，肯定欢喜得不得了。”

珠玉喉头一哽，眼眶忽然就湿润了。

天桑和泽布珍同岁，若她还活着，或许现在在烦恼自己又生了几根白发，长了多少皱纹这样的问题呢。

她垂着眼：“我妈走时……”

泽布珍抹了把脸，带着笑道：“过去的事，就不要再提了。”

她还清楚地记得那个叫做天桑的汉人女子，在寨子里住了三年，临到走时把他们的阿玉托付给了她。

真是奇怪，天桑那时候才刚刚认识了那个手无缚鸡之力的陈姓小伙子，怎么就认准了是他，还知道以后要生女儿了呢。

她问天桑，自己的女儿为什么不养在自己身边呢，又怎么能忍下心来呢。