李文筠：是的。你看十五世纪十六世纪初的油画，主要可以分成两类，一类是教堂里的壁画，以希腊和圣经故事为主题，主要目的就是为了传教；另外一类是人物肖像画。而这个时期肖像画的人物表情，主打就是一个不高兴。

主持人：是的是的，我听说过这个。据说是为了体现王权和君权神授概念，所以特别强调君主的神性，也就是远离人民，具体体现就是摆着一张面无表情的脸。

李文筠：是的，这就是十六世纪的普遍思想。在那个时候，油画不是用来帮助教会传教的，就是帮助巩固王权的。但是老朱不这么干。

主持人：不这么干？

李文筠：是的。对于教会和王室贵族们而言，油画是宣传工具；对于别的画家来说，油画是用来展现他们的内心的；而对于老朱来说，油画是用来记录的，记录他生活中的趣事，记录打动他的瞬间，记录他的所爱。比方说那幅著名的《窗前的安妮》，就清楚地记录了他某次去探望安妮·博林时的场景。

主持人：哦，是的！我记得我第一次看到这幅画的时候，只有一个想法，那就是：怎么那么像照片！简直不像是十六世纪的画。

李文筠：是的。照片的即视感非常强烈。老朱的喜好对西方画坛影响深远，就是从他开始，西方开始大量涌现各种风景画。

主持人：李教授，其实还有一件事，我好奇很久了。您是研究大光明王的专家，请问您能解决我的困惑吗？

李文筠：哦，当然。请问是什么事。