“结论是，他很大可能，是‘饿殍所化’。”

“…凡人如今的智慧当真厚重。”瑾玉先是感叹下人类的进步，而后说回游铎，眼底流露出些极淡的悲悯。

“不错。他是‘饿死鬼’，此等跟脚于我而言，心中难免不忍。”她的目光似乎穿越了时空，看到了污秽表象下挣扎嘶吼的痛苦本源。

“况且，世间万物，相生相克，循环往复。有风调雨顺，便有旱涝风霜；有生之喜悦，亦有死之寂灭。某些所谓的‘邪祟’，反而是天地失衡的产物，正如山中猛兽，强行抹杀，未必是真正的平衡之道。”

神明的语气坦然，阐述着一个在人类看来或许有些冷酷的视角。

出乎意料的是，丹桃听完这番解释，脸上并未出现震惊不解或是不满，而是一种意料之中的平静。

“原来，娘娘您是这样想的，”她轻轻道：“其实我们内部，也曾讨论过这个可能性。”

“哦？”瑾玉生了些难得的兴味，示意她继续说下去。

丹桃组织着语言，“我们分析过很多原因。为什么幽兜君能在多地流窜，除了他本身狡猾难缠，是否也存在某些…更高层面的‘默许’？或者说，我们是否…不该寄望于请求您这样的存在出手清除？”

她回忆着资料库里的那些卷宗和前辈们的推测，“我们查阅过一些极其古老、语焉不详的记载，关于像您这样的山川地祇、草木精灵之神。记录很模糊，说法不一，但有一个共通点似乎被反复提及：”

“这类神明，大多遵循自然之道。祂们的力量守护一方水土，维系山川本身的平衡，却很少直接插手红尘俗世中具体的恩怨情仇。在祂们眼中，或许幽兜君为了生存而疯狂掠夺地气，与山林中的野兽为了活命而猎食其他生灵，本质并无不同？都是这天地间的生存法则？”

她的话语带着不确定的推测，却清晰地指向了神明视角与人类视角的根本差异。