徐观沉默良久，说道：“宋初民间即有谶言：‘太祖之后，将再有天下’。”

潘邓恍然大悟，赵佶不是太祖一脉，甚至他祖父英宗皇帝，也在仁宗皇帝之时作为仁宗养子不受重视，至死仁宗也没有承认英宗皇帝的太子地位，且当时仁宗据说还有遗腹子。

此祖父孙三代四帝，本就不是太祖血脉，又未被正名，想来当赵佶做了什么不好的事的时候，也会想到“德不配位”。

怪不得赵佶如此重视祥瑞，怪不得他如此重视名堂礼仪。自作亲王以来，到登基至现在，岁岁亲祭。

潘邓全明白了。

徐师叔一字未提道教，潘邓也明白了，赵佶不过是想借“道君皇帝”之名，来提高自己作为皇帝的合法性罢了。

竟然是为了这个。

二月初六，林灵素在上清宝箓宫对两千多名道士讲道，讲述的是帝君降临的故事。

“……夜半时分，天宇之中忽现火球，如流星划破长空。雷声轰鸣，乐音悠扬，火球随声而动，四散而开，复又聚合。其光如炬，照彻夜空，恍若白日。群臣仰望，见其上显影如绘，形似神像。”

“……俄而，云端现二仙，乘云驾雾，降临凡尘。一仙着红衣，一仙着青服，仙风道骨，神采奕奕。青服者，乃青华帝君也；红衣者，乃教主道君也！”

潘邓在一旁听着，嘴角抽搐，他面前坐着画家团队，分别是米友仁和张择端两人，正在绘制“林灵素讲道图”，另有几名画师，在绘制“千人听道图”；一边的几个翰林学士也在记录，以待出稿。