但琼布老睡懒觉，更多时候，阿茗会刚好在藏红色的寺门口碰到结束早经的南嘉。

阿茗觉得，他那双慑人的眼睛会读心，轻轻一扫，就能看出她状态如何。

有时候她不想说话，他们就只是对视一眼，他跨上摩托就走了。

有时候她心情好，他们就会一前一后，沿着灼灼桃树走回家。通常都是阿茗提问，南嘉回答。

阿茗知道了一些小事，比如藏族不吃鱼，因为雅鲁藏布江的神圣的河流。但现在很多年轻人向往拉萨这种大城市，出去耍多少都吃过（点名琼布）。比如卓嘎阿佳还有个女儿，喜欢音乐，现在在拉萨学跳舞。

但他们的关系也仅止于此，当太阳升起，阿茗就开始忙得脚不沾地，经常整个白天都不在店里，等她披星戴月回来，南嘉早就下班了。

阿茗这段时间认识了更多人，也有了更多要干的事。

她杀去倾雍寺好几次，打算和住持对峙，质问布林寺没有遗迹的事。但好巧不巧，住持去了西贡修行，不知何时才能回来。

多吉叔和央宗阿妈也下山了，采到的虫草同样不多。比起白玛，他心态好上不少。他是高原青稞地里长大的孩子，和牧场田地作伴，伤心是一天，开心也是一天，赚到的钱都供给寺庙了，没有什么执念。

杨逾明也有好消息，在偏僻但气候适宜的藏西南小镇，少见能找到这样一块规整的园地，他说适合作为人工虫草的培育基地。

白玛最开心，央宗阿妈和多吉叔也嘿嘿的笑，人生又有新奔头。

阿茗听到了很是欣慰，特意去佛前拜了拜，祈求自己论文顺利。

杨逾明离开时阿茗去送他，他苦笑着说：“学妹，你真是厉害，每次见面都送我大礼。这下好了，我也要在高原待一年了。”

他走之后，阿茗除了偶尔去天麻园翻地，还会帮隔壁百货店董叔看门，报酬是各种小零食；在卓嘎家的藏餐馆做洗碗工，卓嘎给她讲了许多倾雍的故事，每天的田野笔记要写好久。

虫草季和桃花节让整个倾雍小镇都运转飞快，以至于她好像很久没和南嘉说过话。