简而言之就是，五五预言的未来帝国之主终于还是把秦国高层给洗脑成功了，所以昭襄王就直接问他们愿不愿意当政儿的老师。

哪怕不能亲眼目睹未来大秦的盛况，可是能亲自教导未来大秦帝国的雄主，谁又不愿意呢？

至于荀子，他是被秦国的改变所吸引来的。

虽然他只是来看看，但是五五都知道他来了，怎么可能把人放走了呢。于是直接把他，还有跟着老师一起游历而来的若干知名学子，未来大佬都打包了。

最后，大部分都跟着荀子留在秦国，但是也有个别还是走了。

怎么说呢，五五当时很感慨：“实是人间留不住啊。”

有些人，就是注定不是一个立场的，无论如何也走不到一起。

荀子笑道：“我这个弟子是韩国公子，他一心想要救国图存。”不是没有他国公子在秦国当官，比如楚国但是韩非不一样，他是一个有思想有抱负的人，而这样的人注定要自己去跌跌撞撞，直到头破血流，直到绝望才有可能改变。

可就五五所知道的，理想者总是死于理想，并且九死不悔。

韩国的情况就摆在那里了，除非他自己能成为韩王，并且还是实权那种，才有一点可能改变那不断堕落的国家，否则就只能是徒劳。

五五有点可惜，但是她知道，如韩非这样的人，凭她是说服不了的。

五五道：“这一走，他会死，为他所奋斗的国殉葬。”

岁月在荀子身上留下很多痕迹，也给他洞察世事的见闻和智慧，他只是低低一叹，“可这是他给自己选择的命运。”

现在的韩非还很年轻，依然相信自己能逆天改命，可他不知道，世事可以多残酷。

五五对韩非最大的印象就三个，第一个是法家集大成者，第二个是救国不成，还有一个就是政哥都求而不得的男人。