二人只好改问世宗皇帝。

柴荣倒是热心解答了他们的问题。

莫高窟在五代时期，属于归义军节度使区域，长期对后周称臣纳贡。

如今使者就在京中住着，前段时间皇后生辰，还到宴会上来献舞了，非常热情！

“莫高窟有一大批壁画，都是在我们这个年代重新绘制的，原材料单子都发在这里了，你们就照着这个配方重新制作燃料，描补粘合……”

有了他的相助，壁画修复工作终于艰难步入正轨。

羊欣对艺术工作的态度极其严肃认真。

将每一个洞窟的题材、形制、人像、故事、铭文，乃至每一面墙、每一处壁龛的布局，都分门别类、完全周详地记录下来。

此刻，谢晦就拿着羊欣的手册，按图索骥，寻找自己想看的壁画题材。

比如观音像。

辛弃疾望着壁上衣带当风、面容慈悲的神祇，陡然想起一事：“据说你堂兄画的十二卷观音画像，是以你为原型，这事是真的吗？”

谢晦沉默了一会，语气微弱地说：“假设这个传闻不是从冯梦龙那里流传出的……也许，大概，真的有这个可能吧。”

谢灵运绘画精妙，画艺绝伦，一贯喜欢抓身边人当素材。

这事他还真不敢替谢灵运打包票否认。

万朝观众都颇觉好笑。

所谓观音，即梵文中的avalokitevara神祇，初传入华夏时，是无性别形象。

后来，因为观音皇后沈婺华（陈蒨外甥女，陈朝亡国皇后）晚年出家，济世救人无数，后世便都以她为原型。

这就是女版观音。

在谢晦的时代，沈婺华还有一百多年才出生。