“这么多孩子一起出事，原因大概率是传染性疾病……是否是那时候，蜂蟻村的孩子们之中流行起了瘟疫，造成大规模死亡？”

“联系起第一幅画，是不是暗示这种瘟疫是被村外人带进来的？”

然后画着两条横线，代表一条长长的甬道，其中有一人跪在巨大的飞蛾身前，头部深深伏在地面上，像是在虔诚地跪拜。

鞠老师仰起头，视线继续向上，看到一只飞蛾被正面画在石壁上，它的翅膀上具有奇异的花纹，组合成一张诡异的人脸。

从它大概是口器的部位，吐出了数道黑色的丝线，这些线条杂乱地向四周延伸散开。

凝神思索许久，鞠老师不确定地说：“也许是村长，或者当时某个重要的人物来到山洞中，跪拜祈求蛾神的眷顾？而这些线条，应该是对神力的表现方式。”

最后，小人来到山洞之外，手中举着火把，穿梭在丛林之中，远处画着小小的村落。

“整片岩刻，似乎讲述了古代的某次瘟疫期间，一个村人成功向蛾神祈福，让祂降下力量平息瘟疫……”

鞠老师说：“这是很典型的宗教题材岩刻，记录了当时对蛾神的信仰，或许隐含着对虔诚信者的赞美。”

听了她的解读，布莱斯笑着问道：“所以你是从下往上看的？”

“不然呢？”鞠老师习惯性地解释，“大幅岩刻的制作一般有悬吊法、攀岩法和搭架法三种。以这里的环境条件，几乎不可能在顶部固定绳索，让人悬吊着自上而下刻画。”

“所以最符合常理，以及一般创作者习惯的，必然是从胸前开始往上，慢慢才不得不刻到顶部……”