皇帝的声音终于再度响起。

——“太女择妃，有意于你。你将如何侍奉东宫？”

裴令之说出的答案四平八稳。

他给出了两个典故。

这两个典故的主人都是后妃，都是素有贤名、传颂一时的贤德典范。

“当熊。”

“却辇。”

昭仪当熊，婕妤却辇。前者是护卫君主、临危不惧的大勇；后者是恪守礼法，有宠而不骄矜的德行。

从某种意义上来说，这两个典故，便是历朝历代史书之上贤妃的最高赞誉。

但这还不够。

于是裴令之给出了第三个答案：“让贤。”

让贤指齐朝献皇后，这位皇后生前以约束母家、绝不干政的贤名著称。献皇后成为太后之后，由于皇帝年幼，大臣参照前朝例子，请求太后垂帘听政，献皇后说：“内宫与外朝绝不相通，宫妃以侍奉君王为职责，怎么能擅自逾越自己的位置，对朝廷大事指手画脚呢？天底下没有这样的规矩，前朝的政务还是应当委托给贤明忠贞的大臣。”

献皇后遂以贤后闻名史册。

正常情况下，裴令之的答案没有任何问题。

然而如今这位天子，显然不能以正常人的眼光前来看待。

皇帝道：“若见罪于东宫，你当如何？”

裴令之答道：“唯有静修德行，反思己身。”

皇帝确认裴令之背过梁玘写的那本无用读物，虽然无用，但里面的一切内容摘抄改编自《女德》《闺训》等禁书，并借鉴过历代贤后记载，足以应付一切关于储妃德行的考验。

于是皇帝问道：“若裂隙无法弥合，你又当如何？”