再看文章开篇。

圣人以取义望天下，而激其本明之心焉！

“好开篇！”翰林学士赞道，“开篇便振聋发聩！”

这意思是，圣人是用义来取得天下，从而激其大家的本心。

这本就是圣人推崇。

文章下面，则阐述义跟勇之间的关系。

用词并不拗口，观点却极为新颖。

从小义大义，再到时事政治，还有实际的建议，比如士风涣散，百姓生活不稳，应该如何以义行事。

可以说，这是一篇不仅有文采，还有实操的文章。

“以雁门关兵祸，谈到朝廷招揽贤才，从本经出发，再切合时事，如此才干，妙啊。”

“这是谁的文章？”

考试文章共计两篇，只看这第一篇，翰林学士便断定他必为第一，至少好奇这人是谁。

别说他好奇了。

汤仪也好奇啊。

其实他心中闪过一个名字，

但是不是那个小子，还要再看看。

毕竟这文章有贯穿日月之气，实在太少见了。

可文章结构之严谨，又觉得不是一两年之功。

祭酒再次提醒：“先看看下一篇文章。”

方才是四书文章，下一篇为五经。

而题目只有一个字，《理》。

这题目出自中庸三十一章。

上下文为：“唯有天下至圣，为能聪明睿智，足以有临也理，条理也。密，详细也”

看到这个题目，别说翰林学士，就连汤仪都撇撇嘴。

谁出的这种题目，实在是过于抽象议理。