那唯一能发热的小手炉也成了冷疙瘩，反倒要段之缙来提供温度，被他扔出狐裘。

暮色还未彻底褪去的时候，雪终于停下了。

内场里，充任知贡举的礼部侍郎方觉和三位翰林院出身的春闱总裁紧盯着滴答滴答的西洋钟，辰时整打开黄绫题封，三道四书文钦命题和一道诗题同时公示，第一题为“当暑，袗絺綌”，第二题“武王缵大王、王季、文王之绪”，第三题为“责难于君谓之恭”。

诗题为“惊雉逐鹰飞”。

段之缙看着题牌走过，将四道题一次性抄录下，抓紧时间看题写题。今日化雪更冷，衬着现在手指和灵活，得赶紧把题目写完，等到手指僵了，写字定然会受到影响。

第一题很有门道，语出《论语乡党》，原文是“当暑，袗絺綌，必表而出之”，是说孔圣在夏天出门时，还要在单衣上罩一件外衣，而朱子对此的解释则为“表而出之者，必加表衣于外，以存敬也”，虽然天气盛热，但是先圣仍然遵循礼制，内外衣分明，是“敬”与“节”。

经过这么长时间的训练，段之缙以“敬”与“节”二字为眼，仅仅扣住朱子的“存敬”二字，破题为：“夫暑服虽轻，礼存敬慎；葛衣虽薄，节见精微也。”

下笔如有神，接着承题：“袗絺綌者，暑之常服；表而出之者，礼之大防。圣人于细微处见精神，此之谓也。”

文章一气呵成。

第二题语出《中庸》十八章：“武王缵大王、王季、文王之绪，壹戎衣而有天下。”是在讲周武王继承先祖遗业，以德伐纣。朱熹认为“武王能继先王之业，以仁义伐暴，故不待血战而天下归之。”承继三代德政，以“仁义”而非武力得天下。

一言以蔽之，施德政顺天命而得民心，天下归。