为此，叔孙通找到的办法是让更多的儒家之人在大秦的政治舞台上拥有话语权，这样他们就能改变。

但可惜现实与他想象的相差有些大。

嬴子瑜毫不惊讶这个结果。

“你有没有想过这是因为儒家所推崇的思想与现在大秦要走的道路背道而驰呢？”

这点，嬴子瑜已经说倦了，儒家那一套强调家族利益、提倡分封的观点与嬴政追求的中央集权和君主专制的政治目标相违背，不受重用才是常态啊。

“若是君王只用自己喜爱的思想，与楚王、吴王有何不同？”

得了，话题又回到了最初。

嬴子瑜放弃和叔孙通争论这个问题，而是问了一个毫不相干的问题，“你认为人为什么要学习？”

虽然叔孙通没懂嬴子瑜葫芦里卖的什么药，但是依旧认真回答，“知耻明礼，规矩自身。”

“如果一个人学会了礼义廉耻，知道要用道德规范自己之后又该怎么办？”

“自然是男有分，女有归，各行其是，选贤与能，实现天下大同。”

说到问题的关键之处了，嬴子瑜反问，“你觉得这样就能实现天下大同了吗？”

叔孙通当然知道这样不可以，但不妨碍他拉葛垫背的，“但是只靠法家绝对做不到。”

“法家做不到，目前的儒家更做不到。”

看着叔孙通不善的脸色，嬴子瑜继续拱火，“法家或许还有可能，但是儒家，像你说的它已经没机会了。

毕竟一个学派想要救世最起码要被重用，而儒家好像不太行了。”