如今大秦的君王推崇法家，实行严刑峻法，若是不改，我儒家不过是君王喜好下的牺牲品罢了。”

叔孙通这话乍一听很有道理，但是仔细一看完全不对。

“楚王、吴王是个人喜好，而大秦不是。”

“这是你认为的不一样，在我看来其实没有区别。

大秦推崇法家，官员考核只考法家，长此以往那些学子知道如果想要为官做宰只要学好法家就可以了，渐渐的其他学派还有什么生存空间。

甚至可以说，我不是单纯在位儒家哀悼，而是为其他学派一起哀悼。”

嬴子瑜本来想反驳的，但是不巧她想到了前世，那个独尊儒术的时代，这样看来似乎叔孙通的担忧不无道理。

但想是这么想，嬴子瑜还想为这些人辩驳几句，“天下多的是普通人，他们为自己的未来更好无可厚非。”

叔孙通说这话当然不是指责这些人，甚至说句实话，他自己都是这类人。

不是指责普通人，那就是指责皇帝了。

嬴子瑜简单粗暴的结论卡住了叔孙通，他有些无奈，“倒也不用这样非黑即白。”

最重要的是，不要给他扣大不敬的帽子。

嬴子瑜习惯性做不解状，“既然你认为这不是学子的错，也不认为是君王的错，那是谁的错？”

别告诉她是时代的错。

叔孙通当然不是这样回答的，“学子无错，君王也没有错，只是我觉得选贤用人的方式还不够完善罢了。”

简而言之，叔孙通的想法是希望大秦如今在官员考核时，不要非常偏颇于法家，而是雨露均沾。