“为什么？”周亓谚觉得她像在给小孩讲故事似的，有点想笑。

但别说，反而真的让他放松下来了。

“其实这和佛教中国化有关，之前我们说，本生故事其实就是释迦牟尼佛的前世。那么在中国传统思想的认知里，只有作恶的人才会堕入畜生道。伟大的佛祖的前世，怎么可以是一只鹿，哪怕是一只神奇的九色鹿，也不行。”

宁玛讲起这些，也变得眉飞色舞起来：“同样的还有，在印度或者尼泊尔，那些犍陀罗风格的浮雕上，刻画的都是《因果经》里的‘梦象入胎’。讲摩耶夫人午睡，梦见一头小象隐入腹中，然后释迦牟尼佛就此出生。

“但是在中国，‘梦象入胎’变成了‘乘象入胎’，是菩萨骑着大象，来到摩耶夫人梦中。都是因为当时的人们，无法接受佛祖和牲畜有这样的渊源。”

“你是不是经常给小孩儿讲？”

宁玛对上周亓谚似笑非笑的眼睛，抑扬顿挫的语调突然卡在了喉间。

被发现了。

宁玛咽了咽干涩的喉咙，强行辩解：“谁说的，大人小孩我都经常讲。”

她突然想到了什么，不服气地对周亓谚说：“你来，我给你讲个成年人的。”

宁玛带着周亓谚往洞窟左边走去。