这个词语一般指“晒干的田野”，那首斥责她牝鸡司晨的民谣里，也曾提过“赤日曬野兮”。

但实际上，在宸国境内百姓的日常生活中，很少会用“曬野”这个词语，因为它的口音和宸人的用语习惯不太符合。

荷华原本以为民谣的作者应该是耜国一带的人，但为何在灵岫岗的山农号子里，也会出现这个词语？

她再次叫住老山农。

“老伯，我想问问，你这号子，是自己写的吗？”

没想到荷华会突然问这个问题，老山农先是一愣，然后不好意思地挠挠头，笑道：

“俺是个没文化的人，怎么会写这些呢。是大家之前和郢国的行商打交道，听船上的文人吟诵时候记下来的，俺们觉得写得好，读起来也顺口，就当成运橘子时的号子了。”

郢国。

荷华同摇光对视一眼，从彼此的眼里看到了一个人名。

临渊君颜瑾。

放眼整个中庭的诸侯国里，能有如此心计，善于借力打力，不费一兵一卒，便能引起宸国内乱，令君臣如临大敌的人，也只有他了。

“多谢老伯，这样吧，剩下的一筐蜜橘，我们也要了。”摇光递给老山农一枚金铢，然后看向荷华：

“我们可以回宫了。先前沈冉调查得知，民谣自云梦泽传起，云梦泽连接汧灵江，而郢国一向以水师与航船闻名。如果我猜得没错的话，修筑圜丘时神门塌陷，恐怕也有临渊君的手笔。”

荷华蹙眉。

民谣扩散，流民起义，臧寿谋反，神门坍塌……

一桩桩，一件件事联系在一起，颜瑾这步棋，甚至可以说，并非阴谋，而是阳谋。