来读经的子弟一般都会下榻在寺内禅房，李翩亦是如此，他这次要在声闻寺住十天。

与他同时住进禅房的还有敦煌索氏的索瑄和阴氏的阴善。

索瑄是索氏庶长子，祖上便是威名赫赫的荡寇将军索靖，到了索瑄父亲这一辈，索氏仍是敦煌城内极有势力的五大家之一。

索瑄生得出众，剑眉星目，面如冠玉，人人皆赞他有乃祖索靖之风姿。但他性格淳厚，不喜武学偏喜佛法，且和李翩交情颇深，此前二人曾一起在泮宫陪世子读书，现在又同在声闻寺习经。

阴善也是阴氏的长子，但他与索瑄不同的是，他是嫡出，故而自认在身份上要比索瑄高贵，可旁人皆夸索氏小郎君却很少夸他，他心里难免有些不忿，仗着自己嘴皮子利索，每次跟索瑄说话都是夹枪带棒的。

但他也惯会看人下菜碟，话语上的棍棒只敢打索瑄，却不敢动李翩分毫。

这三人之中，索瑄来声闻寺来得最勤快，月经似的，月月都来。上回他来的时候李翩没在，只有他、阴善和令狐峰，那回可真是苦了索瑄。

令狐峰见天摆着一张臭脸，无论昼夜都捧着一卷《佛说无量寿经》，除了竺上座之外谁也不搭理；阴善阴阳怪气，在背后骂令狐峰是“粪坑里的石头——又臭又硬”，当面奚落索瑄是“蝙蝠身上插鸡毛——算个什么鸟”。

索瑄被这两个奇葩夹在中间，实在是苦不堪言，发自内心想念他的好丽友——李翩。

这回李翩终于来了，索瑄也算是长长地松了口气。

竺因空这几日正在译经的紧要关头，于是停了日常功课，让李翩、索瑄、阴善这三人给他帮忙。

他译的是《摩诃般若波罗蜜大明咒经》。

其实这本经书早在二十年前便已由三藏法师鸠摩罗什译出了汉文，但竺因空却并未直接取用鸠摩罗什的译本，而是要自己再译一遍。

原因是竺因空的师父生前曾心心念念想将此经译出，却因各种琐事最终未能实现。竺因空自师父圆寂后便决定亲译此经，也算是弟子给师父的一个交待。