因为那里将会有一件盛事举行，并且天下所有百姓、僧人都皆可以前往，无尊卑限制。

而百姓听闻有诸多名僧将在大慈恩寺说法，纷纷前来。

仅是隅中，大慈恩寺就已经毂击肩摩。

沙弥见到如此状况，转身进入殿室：“公主，中庭已经快要不能站立，但仍然不停有百姓从外挤入，寺中松林及塔林也皆是人。”

妇人闻言望向殿堂东西两侧所跪坐的人，这些皆是近年来最负盛名的僧人，来自各佛寺，其中所持佛论皆是与武氏相悖。

她谢绝家令的扶持，径直站起身，看着大殿前那些因能大德说法而兴奋的百姓，负过手道：“开始说法吧。”

为首的上座佛秀低头禀命，然后率先起身离开殿内，其余僧人跟随。

众僧去至殿前的中庭，那里开阔。

玉阳公主依然负手站在殿廡下。

见佛秀跌坐在中庭内的坐榻之上，高树环绕。

左右有其余僧人侍坐。

还真像是左右有菩萨胁立，在宣法的佛。

说法大会开始后，以佛秀为主，开始轮流宣讲《法华经》、《中阿含经》两部佛经，所用的形式是问答，简单到使普通百姓也能够明白。

讲至《法华经》的时候。

侍坐在佛秀身侧的一僧先开口询问：“提婆品中有言‘又女人身，犹有五障，一者不得作梵天王；二者帝释；三者魔王；四者转轮圣王；五者佛身[1]’，请问大禅师作何解？”

佛秀目不斜视，看着面前所拥簇数千的百姓：“当知女人不得行五事，若女人作如来、无所着、等正觉，及转轮王、天帝释、魔王、大梵天者，终无是处[2]。”

“若使女人得此正法，此世将毁灭，难以久住。”