他们等到了。秦灭汉立，惠帝四年除《挟书律》，民间允许藏书了，此时经历过秦末乱世，侥幸还未曾死绝的老人们立刻将其口述背诵抄写出来。

——这就是今文经书和今文学派的由来。

当然，也因此，今文经书里出现了夹带私货、记忆错乱、胡编乱造的情况那也是无法避免的事情。

至于古文学派，它是这么来的：

传说中，有这么一天，汉武帝末年，鲁共王为了扩充自家宅院，把孔子故舍毁坏，发现里面藏了用篆文写的经书，其中就有《尚书》。

这些古文经书一被发现，立刻被孔子后人献上去，恰逢巫蛊之祸，就没有被列于学官。从汉武帝末年，一直到哀帝年间，约莫百年左右，才由刘歆上表请求将《古文尚书》及一系列古文经典立于学官。

自此，今文学派和古文学派就开始争起来了。

古文学派觉得自己才是正统。

今文学派说你放屁，我们从秦末汉初传承到现在，历经多少磨难，一直都是汉朝官方正统经学，你这个不知打哪来的突然蹿出来东西，也好意思跟我们争正统地位？

打来打去，争来争去，汉朝争了两百多年，魏晋南北朝继续分裂，直到隋唐时才统一融合，宋明时期和平了一段时间，到晚清时再次爆发。

陆安如今所在的时间段就是和平时期，不用担心被卷入学术纷争。

但是，这不代表证伪《尚书》就不危险了。

魏乾谅的脸一下子就绿了，像是生吞狗屎一样。

双眼打量着陆安，一下子回过味来。