“可在下去读《书·君陈》，却见其上写的是：惟孝友于兄弟, 克施有政。”

“二者前后不一，不知是哪一本书错了。”

《君陈》属于《古文尚书》，所以，是孔子记错了，还是《古文尚书》错了？

魏乾谅脸上的笑容一下子就消失了。

至于其他官员……

“咦？”

“唔……”

“哎呀呀，这可有趣了……”

同僚们互相递了个眼色，目光中多了几分看热闹的兴味。

合着他们是误会了，陆九郎来此不是女婿来见岳父，不是想当众示好，而是来故意为难人的啊。

啧啧，看来这对“翁婿”私底下也没那么简单。

陆安这个疑问问的一点也不简单。它涉及了今古文之争。

这争斗的源头要追索到秦始皇焚书之时，始皇为了保全自己的统治，也为了消灭六国文字的载体，民间藏书，除医药、卜筮、种树之书，都要强行烧毁。

——《史记》只记载了“非秦记皆烧之”，并没有记载过秦始皇焚书之前将藏书抄录一份，收藏于咸阳宫中这个事。这番言论首次出现在遥远的清朝的《焚书辩》中，且为孤证，没有其他佐证。

始皇焚书，儒者不忍自家知识传承断绝，遂竭尽全力将这些经典文章背下来，或者想方设法将其藏起来，期待着有哪一天禁锢松动了，能把这些文章默写抄录出来，让其重见天日。