在对上钟离的目光时，五条悟就明白了对方的意思，思索着说道：“在梦境中出现这种事倒是不奇怪，不过把一切都推给梦有点狡猾了。啊，不如我们来做个推理吧，比如松遇害之后，因为某种原因导致他的鬼魂作祟的流言传播开来，在人们对其的恐惧之中，诞生了眼前这个力量微弱的咒灵。”

至于为什么维持了人类时的形态，则还需要进一步探究。

即便是在提瓦特，像胡桃这样能够往来生死边界的人还是很少的，大部分往生者也绝无走回头路的可能，更别说是在这个没有神明的奇境中。

所以当钟离对松产生了“鬼魂”的认知时，他第一时间寻求了本地人的解释。

五条悟的推测听起来还算合理，如果说这还是咒灵，不是鬼魂，事情就回到了奇境应有的框架中。

略微思考了片刻，钟离拿出了妇人给他的两个小食，带着包装用的植物叶片放在了松面前的地上。

随后他又找了些树枝、树叶、石头之类的东西。

五条悟虽然不明白这是在做什么，但是因为是钟离的举动，他便站到了一边，饶有兴致地观察着对方。

“在横滨时，我阅读了一些关于此处的书籍，其中提到过旧时的‘供奉’之法，是针对所谓‘地缚灵’的，或许那是咒灵曾经的形态。”钟离一边摆弄着那些东西，一边说：“若松的咒灵是因为村民的恐惧而生，与生者的他相识却又未曾听闻流言的女士的供品，可能可以将他从被束缚的状态中解放。”

据说接受供奉后，“地缚灵”就会离开，把坏运气也一起带走。

这跟咒灵会招致麻烦的属性很相似，就是咒灵要是因此离开，大概率跟感受到了人类的诚心没有关系，只是单纯由于束缚消失了。

“‘地缚灵’传说是因为咒灵吗？真是大胆的猜测。”五条悟说。