譬如，著学派的书籍。

大晋朝廷对民间著书立说，收徒办学都是一个不怎么管的状态，因为这并不会威胁到大晋的统治，有人不爽骂大晋两句，记个小本本以后踢出选官行列就行，问题不大。

但现在有了纸，有了这些能成批造字的技术，著学派就可以很好拿捏了。只要纸不允许私用，只让朝廷办公使用，或者只能朝廷用纸造书，这种技术垄断必然造成文化垄断。

看到日历以后，姚章就知道以后竹简必然会被纸淘汰。

著学派到现在，除了鲁氏子弟和琅琊学派靠着独门技术得到陛下青睐，其他学说思想没有一个让陛下多看两眼，包括姚章所在的溧阳学派。

理由很简单，鲁氏子弟能帮着陛下炼铁煮盐，琅琊邹氏能进太史局测算历法，还能进学宫编史。

依照他对陛下的浅薄了解，鲁氏子弟和琅琊学派的知识绝对不会被埋没，陛下会帮着他们传承下来，成书是必然的事。

那其他学派呢，他们溧阳学派呢？

姚章心在大晋，也同样在乎学派未来发展。

他看懂这日历背后所代表的一系列含义后，紧迫感油然而生。

他们溧阳学派，必须要找到突破口，找到能让君王接受他们学说的点。如果不能，那在海量纸质书籍的冲击下，日后他们溧阳学派还能不能存在都不好说。

那溧阳学派到底能为陛下做什么呢？

没人说话，大家都在摸日历，不是交头接耳就是低头思考。无聊的小白坐在上头，把他们的表情都看得一清二楚，感觉自己似乎风评被害。