同时,焚烧后的骨灰比起直接掩埋尸体,不容易造成疾病传染。
昨天研讨会上,火葬场老板卡恩斯就列举了数个客观优点。
火葬的推行却势必改变丧葬业原先的利润分配,教会方面也有人坚持认为火葬违背基督教义。以前,只会火烧巫师或邪祟,好人都是土葬。
莫伦也不是完全支持火化,因为火葬会毁去被害人以尸体留下的凶案证据。
在科学检测技术相对落后的时代,可能要多次尸检才能发现尸体保留的线索。
假设被害人家属原先不同意解剖,把尸体土葬掩埋的话,还有劝说其开棺验尸的可能性。
一旦让火葬合法化,直接把尸体烧了,很难再得到更多线索。
她却也不是极力反对火葬,从阻断传染病的角度,火化病人尸体是能起到更好防范作用。
莫伦不走极端,但白毛尸体失踪事故,表明是有人在走极端。
她想起昨天下午研讨会散场,在学校门口感觉到的窥探。那不一定是冲自己来的,也可能是冲着其他参会者——比如盯上了卡恩斯。
莫伦先问两位门卫:“你们确定昨夜没有可疑人士进出大门?有没有查过围墙四周,是否发现奇怪脚印?”
贾斯丁摇头:“我发誓,真的没有在门卫室见到古怪人影出没。”
佩奇:“今天凌晨两点左右,下了雨。围墙四周的泥地都湿了,如果有人翻墙的话,一定会留下脚印。
早上,我们发现遗体不见了,我和佩奇也绕了围墙两圈,没看到古怪鞋印。尸体很沉,我觉得小偷做不到不留痕迹地偷走它。”