嬴光也短促地发出一声笑：“谁知道明大人这么喜欢煽情，说话像在写诗。”

明夷喜欢说情话，是嬴光早就发现了的，克己复礼的约束下，明夷依旧保有从他那个时代走来的，天然外放的情感表达方式。这样深沉的热烈又被与天地争朝夕的紧迫感放大，才让明夷这般“肉麻”。

回程的路上，积雪消融成泥泞，明夷却说是雪在融入大地的身体。他牵着嬴光的手，说起更多自己的曾经。那时的人很难长寿，倒逼得孩子早慧，十二岁的他就要担任公职，第一份任命是跟随诗官去采诗。

“那时走到故国疆域北隅，我也见过梅树，“他回想着那年所触摸的，树皮皲裂的纹路，“农人折枝作柴，有个老妪却拦着说这是召南篇里的梅。后来诗官在竹简上刻‘摽有梅’，我总疑心那些坠落的不是梅子，是那老妪少时的添妆。”

父王说诗歌可行教化之职，他与诗官走过山泽乡野，却最先看见诗歌原本的模样——无处不是诗，无物不成诗，无人不唱诗，妻子等候远征的丈夫，情郎求娶心上人，婉转的诗歌会从江水顺流而下，稻穗与野草都被诗官拓印在册子上，落成最质朴的情意。

明夷很认真地对嬴光解释：“我们那时，就该这样说出来的。”

诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。

北方的太阳在正午也给人溜了一段随行的影子，与融雪的泥泞抱作一团。

他就这样延续着那一缕原始的，最真实与最赤诚。

这些日子他在楼里读那些后人的诗，或出于语言本身的进化，或出于文学多年的积淀，遣词造句无不精雕细琢，愈发华丽的辞藻谱出愈加繁复的篇章，却再没有哪一篇能像他少时跟在诗官身后，所听见的诗歌那样，在心中留下旷古回响。