“应该是姑娘吧……”

这就是问题所在。

明明是男女双方的七夕佳节，但这些习俗大多是针对女子的，男子们在这节日里像隐身了一样，毛都看不到。

若单按照这些习俗来举办活动，且不说郎君的参与度低，这些习俗也都是让姑娘展现巧手、适嫁的一面，只能让郎君看到姑娘的一面，而姑娘却对郎君们丝毫不知。

白云起指使黄小七去隔壁翻书，看有没有什么郎君能参与的习俗，不需拘泥于地方史记，话本里的故事也可拿出来参考。

她不光让黄小七去找，自己也想尽了办法。

白云起回府找到孙婆婆，想着她年岁大，又是这地段的老人了，还曾随着前秦将军去西北见识过，应该会有点法子。

孙婆婆沉吟片刻道：“夫人这是陷入牛角尖了。”

“还请婆婆指点。”

“夫人在意是郎君在七夕节没有能展示自己的地方，可何为展示呢？一定要什么习俗才能让他们的品质出来吗？依老身看，其实一言一行都能体现。”

白云起思考，话是这样说没错，但总归要举办活动让年轻人参加，不然调动不了积极性。

孙婆婆知道她的顾虑，又说：“那也简单，我随军到西北时，曾在七夕前看到有郎君种生求子、捕喜蛛应巧。”

捕喜蛛倒是好懂，捕捉小蜘蛛装在盒里，比谁捕的蜘蛛织的网细又密。

但种生求子，听起来似乎是和种地、求后代子孙有关。

孙婆婆解释：“这种生求子便是在七夕前准备一块带土木板，播下粟米种子，待到发芽后再用红线蓝线扎成一束，谓之种生。西北能种地的田少，能分到田地的都是一方好手，便产生了这个习俗考验郎君们种田的手艺如何。”

“长出的芽苗也可取之穿针过孔，再抛之水面取巧。”