迎面走来一个大和尚，“施主，悟已往之不谏，知来者之可追。”

这话的意思是过去的已然不可挽回，未来的事情还来得及去做。徐子凌何尝不知道人死不能复生，但是她怎么可能坦然的面对这一切。

“大师，已故之人已经没有未来了。”

“故人尚在，安危相易、福祸相生。”

徐子凌想到了七郎，重重地点点头，希望他日后诸事顺遂。

那大和尚看了眼徐京墨，又说“小施主若是愿意，总是可以改变许多世间的许多不如意的。”

说罢，他便迈步向前了。

大和尚的眼神让徐京墨有种自己已经被看透了的感觉，但是这一世他就是徐京墨，不是吗？听着远去木鱼的敲击声，感觉却像是过了一个世纪。

回到家后，徐京墨收到了一封来自温府的信，温大学士问他，“何为贤，何为尚贤。”

与其说这是一封信，不如说这是一道考题。尚贤是他与陆鹏程辩论时，引用的墨子的观点。

徐京墨思索良久，还是觉得照实去写。他知道温大学士对他没有恶意，这考教或是指点或是警示。无论如何，能得当世大宗师的指点，都是他赚了。

世人所追捧的是儒家的理念，就像《礼记大传》所言“亲亲也，尊尊也，长长也，男女有别，此其不可得与民变革者也。”