滕明喻叹了口气，“也是，考过了院试，还得来上一年呢”

“我家也派人去打听了，只盼能够打听到张大人的喜好忌讳。”

徐辞言却不是很担心。

别人不知道，白巍知道啊。

徐辞言到白巍府上一问，老者果不其然地点点头。

“张仕伦是天和十七年的榜眼，我之前见过他的文章，为人很是有几分才华。”

“只是，”白巍话语一转，眉心有几分愁绪，“这人是心学大家，文章多信奉阳明心学那一套，你向来以理学见长，倒是不占便宜。”

徐辞言也有些愁。

宋时朱熹对儒家经典进行了重新编排了整理，将《礼记》中《大学》《中庸》两篇独立成书，与《论语》《孟子》合并，就成了后世所说的四书。

启朝科举，主要以程朱理学为主，考生们答题时也多专与程朱传注为主，徐辞言也不可免俗。

以他的视角来看，理学和心学都属于后世的唯心主义。

只是程朱理学强调理论分析和逻辑推理，注重伦理道德和社会逻辑。

而心学更偏向强调从内心出发，认为心即理，理是心，强调知行合一。

两种观点说不上谁优谁劣，只是徐辞言更擅长理学罢了。

他不免有些庆幸，还好提前知道了消息，若是等到九月学政到了才知，怕是补不完心学。

白巍儒学大家，自然是皆通理学与心学，徐辞言推着他到书房里，从架子上取了本《王文成公全书》递过来。