河南士子张伯行是去年的新科进士，在这一介考生中还算有名气。

“为官是愚民还教民？”

今日聚集在中州乡祠的都是留在京城侯官的历届考生。

大家聚在一起，就当今民间风气而辩论。

张伯行是支持“教民”观点，有支持教民自然也有支持愚民。

“自然是教民为主，民无道德便为野兽，应兴学育才，修建义塾，人知耻才能顺从教化。”

“愚民才是对的，百姓无思想，只知饥饱，为官应当引导百姓，让其在天时做该做的事，若是开智扫其蒙昧，反而会让百姓不再安心耕作。”

“此言就是谬论，许多耕读之家也有下地干活，会识字不是阻碍耕作的理由。”张伯行激烈反驳。

“士农工商，什么身份就该做什么样的事，百姓只需要听从号令种地，再说最底层的百姓连填饱肚子都是一件奢侈的事，又哪里有钱去供养儿孙读书？”

“你说的教民，教的是民吗？不过是培养士绅罢了！”

不知何时，乡祠多了几个人，正站在外圈安静听着。

三五个人，宝音和皇帝都是一身棉布衣裳，身后跟着几名侍卫。

早早打探过，这会儿他们自然是知道张伯行是谁。

听了一会儿，皇帝低下头道：“听着双方都有道理。”

宝音不敢置信看着他。

[什么愚民你真相信？]

那番愚民话装扮得再漂亮，都是将百姓当猪羊看，她就不信他没听出来。

皇帝见她急了觉得好笑，“这张伯行说得有道理，以教为本，重视教育才最重要。”

她面色缓和下来，“人虽然不错，不过钻研的还是理学那一套。”