这种局面一直持续到谢衍登基后。

其实早在御极之前，他便频频与佛门中人往来了。最早是在孤身一人从大同教逃离后，他带着一身伤晕倒在山峦间，被云游行医的慧明和尚捡了去。

彼时他满身尖锐又心存死志，只觉这和尚实在多管闲事，于是并不肯服药。只可惜他打不过慧明，也经受不住他师兄慧觉的念叨，硬是不情不愿把自己给弄痊愈了。

大抵是他生在四月八佛诞日的缘由，这师兄弟二人总觉他有佛缘，频频他面前传法辩经。于是在能起身下panpan榻之后，谢衍做的第一件事便是到佛堂前，对跪拜礼佛的慧觉与小沙弥发出质问。

“既然佛言众生平等，那为何还要信众俯首跪拜？”

“以佛性等故，视众生无有差别。”慧觉道，“肉身不过虚妄，俯首跪拜不过彰显虔诚之心。”

谢衍冷笑：“难不成只要心中有佛，便可忽略外物种种不平了么？”

同为肉体凡胎却分出的高低贵贱，贫富不平，难不成因心中皆有佛便可抹去了么？

见眼前这群和尚皆是一副确然神色，他只觉哑口无言，说不透这一群以佛法障目不肯睁眼看世间的愚人，于是也不再多言。

同道士相比，和尚的唯一可取之处便是他们不会炼丹药和五石散害人。

若是想打压某个教派，最好的法子便是扶持另一个教派。是以登基之后，谢衍便将有心宣扬佛法的慧觉请去了长安。

虽说他不信神佛，可讲起经论起佛来却丝毫不亚于慧觉。有心引导之下，道教渐渐式微，五石散与丹药也被律法所禁。

在护国寺庄严的钟磬音中，在信众日益温和虔诚的目光中，谢衍有过一瞬的迷失。

……或许让佛法这样传扬下去也不错。