赴日通商的明商为了图便利，不断向幕府灌输“唐人无切支丹”的观念。但事实上，天主教早就在中国南方地区传播，和葡萄牙人频繁接触的广东、福建地区，有不少天主教徒。而和日本通商最多的，正是粤、闽两地。

正因幕府坚信“唐人无切支丹”，唐人教徒经常会协助日本地下切支丹传递消息。唐船上有汉文的天主教文书，就是明摆着承认唐人有切支丹。若是横版洋文，还可狡辩说看不懂，不知是何物；若是汉文的，就辩无可辩了。

“这《圣经》是给日本教友捎带的，还是一时疏忽带上船的？”阿兰强行镇定心神，但她的睫毛在微微颤抖。

阿仙摇头，声如蚊蚋道：“不是疏忽，就是给日本教友带的。”

“好吧……”阿兰拨动着象牙拨子，如泣如诉的琴声响起，“我弹些曲子，省得外面人生疑。阿仙，你继续往下说，我听着。”阿兰用修长纤指抚着琴弦。

“官府从船上抓了七人。”阿仙继续道。

“全部被带走了？”

“嗯……据说，这书是伊势町的庄次大叔托唐船的人捎带来的……”阿仙说到一半，又流下了眼泪。

“简直胡闹……”阿兰这话刚一出口，却又不忍继续责备了。委托唐人偷运禁书，确实过于轻率荒唐，但在长期封闭的环境中，一本能够读得懂的汉文《圣经》是多大的诱惑，阿兰身为切支丹，怎会不理解。

“庄次大叔一定是太想读那书了，不然不会这么糊涂的……”

阿兰弹奏月琴的节奏逐渐放缓，叹了一口气，说道：“是呀，将心比心，谁不糊涂呢？”

“阿兰姐，你说唐船的水夫会把庄次大叔供出来吗？我听说奉行的拷问手段可吓人了。”

“傻丫头……你多虑了，”阿兰轻声安慰道，“就算是在脖子上架着刀，他们都不会开口的。尤其是唐人信徒，他们成天把‘信义’二字挂在嘴边，可做不出这等背信弃义的事。”

“嗯……”阿仙轻飘飘的答复被琴声所掩盖。阿兰拨动琴弦的节奏又加快了。

“阿仙，你不是有朋友在奉行做通事吗？如果有这七个人的消息，麻烦尽快告诉我。”

“好。”阿仙乖巧地点点头。

在明治二十年（1887）编纂成册的《长崎年表》中，在正保元年（1644）一栏记载了三项，恰巧都涉及唐人。第一项提到了逸然和尚赴日：