康熙随口应道：“明年八旗选秀，在里间给他们几个挑，免得称亏。”

“也好。”乌玛禄只是随口一说。

两人听戏，康熙握住了她的手。

台上的戏还在唱：“往日的荒唐你莫再提，你我的情缘谁能匹，两心之间有灵犀……”

康熙同她低声道：“我倒想起一事儿，也不知与你说过没。”

“我第一回 南巡时，遇到过一回溟波禅师。”

康熙同她细说。

那会儿溟波禅师托钵行化，来到磐山，恰逢他朝山进香。

康熙见是个苦行的干瘦老和尚，便问他：“老和尚可好吗？”

溟波禅师奏谢：“万岁洪恩！”

相逢是缘。

他便同溟波禅师一同到山门。

行至山门，他下了马，见着写着惠山寺的山石，随口问道：“你可识字吗？”

溟波禅师答：“不识。”

康熙道：“于是我便问他，是不立文字，不离文字？他回我是：“不离文字，不立文字。”

乌玛禄点头：“指月之指。”

康熙微微一愣，笑着点头：“是。”

两人都知道对方在说什么。

佛家最初并不立文字，以佛陀拈花，迦叶一笑开始，便是以心印心。

所谓的如是我闻，是：我是这样听佛陀讲的。

就如同《论语》是孔子弟子在孔子去世后，回忆孔子言行记下一般。后世佛经，大都是佛的弟子在佛陀去世后，回忆佛陀往昔教导而书写。