“王蓝田！”耳边一声大喝。

姚黄睁开眼睛，就看见夫子恽怒地瞪着她：“上课睡觉，你昨晚去做贼了吗？还是不把我这个夫子放在眼里。”

“父子，息怒！学生不是在睡觉，学生是在思考问题。” 姚黄不慌不忙地道，她早就编好谎话了，才不会像梁山伯被祝英台那么笨，一个老实认错、一个顶撞夫子，结果被重罚。

“哦？你在思考什么问题？”夫子问。

耳尖地听到马文才的轻嗤声，姚黄咧了咧嘴角，不跟小孩子计较。

“学生读到论语一句，不知该如何断句。” 姚黄道。

“哪一句？”夫子腆着肚子，一副“夫子我学问高深，一定帮你解惑”的样子。(未完待续。。

第三百一十七章 梁祝（六）

“这一句。”姚黄指着书上的其中一句，“学生不知道这句该如何读，是‘民可使由之，不可使知之’呢？还是‘民可，使由之；不可，使知之’？亦或者‘民可使，由之；不可使，知之’？再或者是‘民可使，由之不可；使知之’？更或者是‘民可使由之？不。可使知之’？学生实在不知该如何断句？还请夫子指教！”

夫子傻眼了！他读了这么多年的，从来没有想过姚黄说的后四种读法。这断句不同，意思就完全不同了！像第一句“民可使由之，不可使知之”，解释起来是“对于老百姓，只能使他们按照我们的意志去做，不能使他们懂得为什么要这样做”；第二句“民可，使由之；不可，使知之”，意思可以理解为“百姓能做的事，由他们去做；不能做的事，要让他们知道不能做的原因”；第五句“民可使由之？不。可使知之”，意思变成了“老百姓可以放任不管吗？不。还是要进行教育”。其他两种不同断句，意思也各不相同。夫子被问蒙了。

学子们也傻眼了，这几种说法，到底哪一个正确啊？于是，全都眼巴巴地望着夫子，等着夫子解惑。