君子六艺本身就是儒家为儒者制定的一个只要学习方向，内含：礼、乐、射、御、书、数六艺，在古代的历史背景之下此六艺足以让人成为一个文武兼备，德行俱佳之人。此类人即可以君子相称。

听见梁薪提出比试君子六艺孔儒明身旁的其余五人忍不住嘴角露出了一丝笑意，他们之所以走哪儿都是六个人一起，其实就是因为他们六个人在儒家门中被称为“儒家六君子”。这个称号从他们年轻的时候就已经叫响，一直跟着他们都已经几十年了。

他们六人虽然都学习礼乐射御书数，但是每个人都各有侧重擅长，和在一起恰好各自擅长礼乐射御书数，故而梁薪提出比试这个正中他们下怀。

但实际上梁薪之所以提出这项比试也不是随口胡诌的，昨天晚上这六人刚刚进来表明身份以后梁薪就已经明白他们各自修习君子六艺各有侧重和成就。因为孔儒明一进来就开谈，交谈之时处处守礼，很明显他修习的是君子六艺之中的“礼”。

然后其余五人，一人手中带着一个精美的玉扳指，扳指以白玉打造而成，玉质上乘很明显是极品。要知道玉扳指本身就是用来套在射手右手拇指上，以保护射手右拇指不被弓弦勒伤的专用器物。另外他双手自然下垂时右手食指中指总是会微微弯曲，这很明显是练习“凤眼三扣射”这一种上乘射箭技巧而形成的惯性。

另外一人腰间别着玉箫，那玉箫的玉质也十分上乘，但这还不算，最重要地是玉箫的洞口竟然微微有些变色，这明显是因为经常适用玉箫才使得玉质和人体接触太多有了变化。

除了这两人之外，另外三人也各有特征可以让人猜出他们的喜好。比如那腰间吊着纯金小算盘的人，很明显是爱好数术之人。另外那个“o”形腿的哥们，不用猜也知道是经常骑马造成的。最后剩下的那一个人则更好分辨了，六个人穿的都是白袍，而唯独他的白袍上面写着字。

别人看见那字可能还不看不出什么名堂，但梁薪一眼就认出那就是一代书圣王羲之的《兰亭序》，从字体的布局和功力上可以看得出来，这人的书法造诣非比寻常，对于书圣字体的描摹已经到达一个登峰造极的地步。

梁薪提出比试君子六艺虽然大家都比较放松，但是孔儒明还是对梁薪鞠了一躬，他道：“梁王爷，虽然在下知道你才华横溢乃当世少见的才子

。但是我等六人自幼时便开始学习君子六艺，长大成 rén以后我们在六艺之中各有侧重，如今已将其中一道练至化境。梁王爷提出与我等比试君子六艺，实不相瞒这比梁王爷你并不公平。”

梁薪看着孔儒明眨了眨眼睛，他没想到孔儒明会将这些事给说出来。这是一个真正的君子，梁薪对着孔儒明行了一礼道：“孔先生行事光明磊磊在下内心佩服不已，不过在下实不愿与孔先生这样的君子妄动干戈。既然在下已经提出比试君子六艺，那就不必再更改，就让在下和六位先生好好讨教一番吧。”

孔儒明回头看了看自己的五位师弟，五人微微颔首。孔儒明见自己已经说明情况梁薪还是执意要比，这样一来他也就不再多说什么了。孔儒明点点头道：“既然王爷如此有信心，那么我等也很想见识一下传说中的天下第二才子究竟有多么厉害。

君子六艺之中包括礼乐射御书数，其中礼法太过繁复故就不比了。今ri我们就比试一下“乐、射、御、书、数。”如何？”