第二十六章

达芬奇密码 丹·布朗 1637 字 2024-10-10

“实际上,达·芬奇也赞同男性与女性之间的和谐。他相信,只有男性元素和女性元素共存,人的心灵才能被照亮。”

“就像少妇身上长阴茎吧?”有人喊道。

这一问引得众人捧腹大笑。兰登本想指出单词“阴阳人(herahrodite)”的词根划分,并说明它与赫尔墨斯(hers)和阿芙洛蒂忒(ahrodite)的联系,但他看出大家似乎无法接受,于是作罢。

“嗨,兰登先生,”一个肌肉发达的男人问,“《蒙娜丽莎》画的就是达·芬奇,这是真的吗?听说是真的。”

“很有可能,”兰登答道,“达·芬奇是个爱搞恶作剧的人。电脑分析显示,《蒙娜丽莎》和达·芬奇自画像在人物的脸部有许多相似之处。无论达·芬奇是怎么想的,他的蒙娜丽莎既不是男性也不是女性。她巧妙地隐藏着双性信息。她是两性的融合体。”

“你肯定,些认为蒙娜丽莎是个丑陋少妇的说法不是哈佛大学的观点。”

兰登笑了起来。“说得对。其实,达·芬奇留下了一条重大的线索暗示人物是双性的。有没有人听说过有一个埃及传说中的神叫做阿蒙(

aon)?”

“知道!”个大高个儿说,“代表男性生殖的神!”

兰登颇为吃惊。

“每一盒阿蒙牌避孕套上都这么写着。”个肌肉发达的男人咧嘴笑了,“盒子上画着一个长着公羊头的家伙,还写着他是埃及传说中代表男性生殖的神。”

兰登对这个牌子并不熟悉,但他还是很高兴,因为生产厂家没把象征意义弄错。“说得对。阿蒙的形象是一个长着公羊头的男人。我们现在所说的‘性冲动’的俚语,就与他卷曲的羊角和性乱交行为有关。”

“他妈的,真想不到!”

“他妈的,想不到吧,”兰登说,“你们知道谁是与阿蒙对应的神吗?谁是埃及传说中代表女性生殖的神?”

好几秒钟的沉默。