自那以后，熙熙攘攘的游客们便隔着展览柜的玻璃，一窥古人思想里的刹那芳华。

景升十一年，初春。

分明是草长莺飞的二月天，却总是成为某些生命彻底凋零的时刻。

那日下值归府，方进书房，管家赵娘便紧随其后送来了一封家书。

「景升十一年春二月，先父陆文懿公逝于金陵。东风暄暖而捎却断肠之书，闻余之耳，悲不能已。」

这是陆询舟在金陵守孝期间撰写的《祭先父文》中的开头一段。“文懿”是陆须衡的谥号，算是评价较高的谥号。纵观这位权臣的一生，少为望族不受宠的庶子，最后却平步青云为一代权臣，可谓改命者矣。后世的史书对这位丞相的评价褒贬不一，而有心者在对比了陆询舟为父母亲书的两篇祭文则会发现《祭先父文》中无论是内容还是感情都难以比上《祭先母文》的十之一二。

回到正题。

按当时的晋律，父母中有去世者，若生前父母已和离，则和离后未记于去世者名下的子女只需守孝一个月。

陆询舟作为朝廷官员，孝道一事自然是要起带头表率。

说来奇怪，陆须衡当了她十六年的阿耶，陆询舟对她的感情却只有敬与畏，子女之爱在敬畏之中倒显得微渺了。如今阿耶与世长辞，陆询舟心中固然悲伤，却完全没到痛不欲生的地步。

写一份书面但字里行间又不失强忍着悲伤的请孝奏章、传唤管家府上近期要简事从丧与戒火戒荤、备齐去金陵的车马……她有条不紊地经理着一切。

另一边，纸包不住火，陛下数月未曾早朝终是引得坊间流言四起。

春已半，而深宫春晚，李促恹恹地卧于榻上，窗外的院中海棠花开，袅袅娜娜，砌下落梅却如雪乱。