西比尔从远处观看着这座在三年前还名为圣伊莲娜的普里亚库教堂，几乎以为自己身处维纶的维纶大教堂，只是走近了后，便能发觉教堂的尖顶已成了圆顶，四周也竖起了高大的尖塔。是了，在卡弗兰人来之后，圣伊莲娜已经改名为阿亚伊莲娜，从迪特马尔的教堂正式成为卡弗兰风格的清真寺了。

关于普里亚库教堂的这一切改变，泛灵论、图腾崇拜、信奉原始宗教的拉西拉莫家族并无意见。

毕竟他们懒得区分迪特马尔人和卡弗兰人，作为一座自由市的统治者，他们还有其他的问题需要关注：商人们普遍存在的偷税漏税、交易货物使用的金币成色低劣、进贡给统治者的礼物不足还有不守规矩的属于外国人的傲慢。

在外国商人的商品贸易区和定居点，有限的空间内，为实际上的缺斤少两和表面上的不信任带来的争吵和竞斗几乎是每天都要上演的标准戏码。不如说迪特马尔人被赶出城区后，拉西拉莫家族的日子还清净了不少。

……更何况他们也没办法产生任何意见……

而这个‘没办法’，就西比尔从德兰这里听到的意思并不仅仅是以前听起来那么简单。

面对西比尔的疑问，德兰回答的非常直接：“现在的普里亚库的城区除了还居住在执政官宫殿的拉西拉莫家族，还有谁能够自称是完全的普里亚库人么？”

在西比尔再发问前，德兰接着说：“革命爆发后，迪特马尔的商人在普里亚库港的处境变得十分艰难，但在真正被赶出城区，那还是别的事。原因嘛，其实不用我说你也能猜得到，虽然绝大多数迪特马尔人遵纪守法、小心翼翼，但只要一个人毫无纪律，那么在不用顾忌迪特马尔本土的情况下，那种脆弱的和平几乎是马上就能瓦解的。”

在教堂前有一片被铁栅栏围起来的区域，里面大部分是周围长有浅草的墓碑。

这是一片墓地。

德兰领着西比尔在其中的一块墓碑前停下，就像一个导游那样介绍说：“起先是一个人的争执引发了暴力冲突。”