同年，韩国公子韩非（子）出使秦国。

韩非子喜好刑名法术之学，师从荀子，和秦国李斯是同学。

韩非因看到韩国日益衰弱，多次上书劝谏韩王，但未被采纳。

他因此对治国不修明法制、不能驾驭臣下的现状感到痛心，认为儒者以文乱法，侠者以武犯禁，主张以法治国。

尽管韩王对于韩非子所提出的一系列思想理念并未予以采纳与重视，然而，嬴政在研读韩非子的着作时，仿佛置身于一个充满智慧和谋略的宝库之中，每一行文字都如同一把开启治国理政之门的钥匙，引领着他去探索那广袤无垠的统治之道。

嬴政被韩非子深邃的思考、犀利的洞察以及高瞻远瞩的战略眼光所折服，内心深处对这位思想家的敬仰之情油然而生。

嬴政深刻地认识到，如果秦国想要实现统一天下的宏伟目标，就要有像韩非子这样才华横溢、智谋过人的杰出人才。

只有拥有众多如此这般的智者贤臣，才能够制定出精妙绝伦的策略方针，驾驭复杂多变的局势，从而在激烈残酷的兼并战争中立于不败之地，最终完成一统六国的千秋伟业。

韩非子是法家当之无愧的集大成者，其深邃而独到的思想以及完备且精妙的理论体系，在秦国获得了嬴政极高程度的认同与推崇。

韩非子出生于韩国宗室贵族之家，自小就沐浴在浓厚的文化氛围之中，并接受着最为严苛的教育熏陶。