“我们这回也唯物一点，不像太平天国那样搞了——要想动‘士人精神’，先得动‘科举’；要动‘科举’，就得动读书人的饭碗；要动读书人饭碗，就得让商人起来，让商人有倚仗，放开手脚去干。”

步步为营。

方伯庚说的，实则就是英国国家建设所走的现代化道路：一方面，国内军队建设需要商人的财富支持，另一方面，国际上对海外作扩张，也需要商人作为排头兵，到世界各地掠夺黄金白银。长期以往，商人利益与国家利益趋向一致，商人这一社会力量也便成长起来，与国家权力结为联盟。

在这样的道路上，是无所谓中国“士人”的影子的。一直在孕育的只有“商人政府”和“商人社会”，最后出来，也只会是“商人精神”。

头一件与次一件：科举察举并行、放宽仕禁——就是要让商人起来，把读书人挤掉，其时是唐朝，科举尚不完备，争议声也颇多，要做松动大有可能；最末一件，就是要把商人和朝廷权力牢牢绑定在一起，谁也离不开谁，其时正是藩镇割据、穷兵黩武关头，制度种子埋下了，到后面还会有五代十国的纷争让它开枝散叶，与欧洲割据极为相似，外部条件简直不要太好！

因而熊浣纱没有反应。她深知此事的恐怖。

“你们打算怎么做？”她问道。

“挟持科举考场？！”

拔掉弩手口中麻纸的一刹那，从他嘴里说出的第一句话，令在场四人都如坠冰窟。

“几个人？什么时辰动手？目的是什么？”窦尧猛踏一步，三问连逼，一时愤恼惊惧过度，三千烦恼丝都一齐飞扬起来。

“目、目的我不清楚，我级别太低，就是接了指令要这么做——伪装成金吾卫，混进科考，在适当时候用手上的兵器挟持考生。”弩手支吾说道，“几个人······几个人，能把整个考场的考生都挟持，还要包括望风，少说也得四五百人······”

咚的一响，是窦尧下肢发软，直接站立不稳跪倒下去。