“戈尔巴乔夫改革。”

“他一个人改革，就成这个后果么？后面有没有什么在推他。”

“······”

“斯大林死守意识形态，为什么后面就出来个赫鲁晓夫要搞‘三和路线’，后面领导人一个个命短，扶起来一个年轻的戈尔巴乔夫，为什么就写出了《改革与新思维》？”

“······”

“一个词——和平演变。”

第20章 后现代时空管理法

方伯庚想到“曲肱枕”这个化名，是在他三十八岁生日的夜晚。他踮起脚，要从房顶的藏物阁里摸高脚杯，摸错了位置，忽地噼里啪啦砸下来许多物事。那本论语就那样摊在他面前，恰好是《述而》那一章，一蹲下去，就看到“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”的字眼。将书翻到扉页，愣了好一阵，才认出上面写的是“方仲瑶赠”四个字。

那年他十九岁，要离家千里去上大学，方仲瑶怕他忘父忘母，所以送了这本孔子语录来做鞭策。第二天书就被方伯庚弃在旧物堆里——他厌极这些教条。本科读的是国际关系，但是不务本业，好去凑跨时空应用的热闹。那时时空穿航技术才起来不久，已经和人工智能并驾齐驱，大学里各种新兴专业：时空交通管理、跨宙考古学、宙际关系学、光锥逻辑学、穿航器动力工程、智能穿航技术······方仲瑶坐了磁悬浮去大学看他，他便翘课，带她去逛国际“跨时空+”应用科技博览会。这样的展览台北每年都有，多是与美国人联办，有时也有日本，说是国际，来去也只那几个国家——碍于大陆的外交颜面，且各自国内都有立法管制技术出口，真正摆到展会上的也并无太多的好东西。

但方伯庚总归很亢奋。尽管方仲瑶肉眼可见的兴致缺缺，他也总不厌其烦与她讲解各样展品诞生的来龙去脉，从功能原理到应用前景。台湾总有一日也要像大陆、美国一样，制造自己的时空穿航器——他总这样说。方仲瑶是高中肄业，很多东西听不明白，但也乐意配合他，有时故意发问，好让他显出自己的存在，譬如：著名的外祖父悖论是什么解。

“你这个得分情况讨论。”每到这时，方伯庚两眼都发着光，“如果是单线光锥序列时空——就是过去和现在遵循同一个因果逻辑，你穿航回到过去，杀死自己的祖父，但等你回来，会发现什么也没发生，为什么——你要知道，过去的时空就存在于这个宇宙的某一个角落，我们要过去，是不是得导航，得有个坐标？那就是什么？对，时空曲率参数，那是不是有了这个数据，我们就能精准到达那个时空了？——不是。”