“太平”出自于《庄子》的“知谋不用必归其天，此之谓太平，治之至也。”

“为万世开太平”，是指依照儒家仁政思想实行德治，就可以开创迎接万世太平的理想道路，这是儒家思想中人类理想的社会，和《礼记·礼运》所说的 “大同”社会类似。

《大学》里讲“格物，致知，诚意， 正心，修身，齐家，治国。要使天下大治，也就是“开太平”。这是儒家的最高理想。

为什么是“万世”，因为毕竟是个理想社会，所以短期内不可能做到。只能够一代代人不断地努力，不断地朝那个目标接近。

所以“为万世开太平”是个伟大的理想，也可以是个美好的愿景。

【那赫连磊有可能会认可胡灵儿，还给她嘉奖吗？】少宁问道。

【几乎没有可能。】首先，因为谢源的关系，赫连磊肯定调查过她，也清楚她的人品和所作所为。赫连磊会在第一时间断定这不是出自胡灵儿之手，所以不管她是又一次抄袭别人的观点，还是背后有高人指点，都只会让赫连磊更加厌恶她。

其次，哪怕这确实是胡灵儿自己的观点，那她和她身边的人也会被赫连磊猜忌。何况赫连磊肯定知道她在帮赫连炜办事，所以赫连炜离皇位又远了一步。

再次，哪怕文人可以议政，那也分内容跟身份。像“为万世开太平”这种宏愿，君王可以提，毫无根基的穷书生可以提，从不站队的纯臣也可以提。其他人提些无关痛痒的政治理念可以，如果涉及此类内容的，那就是自寻死路。

张载虽然在朝为官，可他从未进入过权力中心。他一生都在著书立说，终身清贫，也从未结交权贵，后期又被当时权倾朝野的王安石所厌，对皇权可以说构不成半点威胁。但就是这种情况下，他还是在辞官之后才提出的“横渠四句”。

对“四为句”的理解，不能脱离宋初的建国背景。统治者总结国家长期分裂的经验教训，为了重建社会秩序，确立了“以儒立国”的国策。