这种道德教育不一定健康，但一定很极端，很离谱，二十四孝就是其中的翘楚，而且读书人都小有家资，哪怕是寒门，那也是有世仆，有田地，不需要自己干活的，所以他们反倒很“善良”，不必为生存发愁，每日都在读书，看圣人言说，并且所处的环境封闭简单，怎么会不“善良”呢？

所以在这样的环境里，养出一个野心家也不是一件容易的事。

战国时期野心家多，很大一部分原因是百家争鸣，路线信仰之争是要用血来践行的。

但现在已经是儒家独霸天下了，于是大家都“善”，大善特善。

谢长安成为野心家，说到底是运气不太好，家里实在太穷，他空有才华野心却没有施展的机会，他是憋出来的毛病。

但李子拓不是，他在家再不受宠，也是大姓子弟，他不缺钱，不缺地位，他没能当官有很多原因，但他不缺施展才华的平台，所以他的野心比谢长安更大，他要的也更多。

人的欲望一旦膨胀起来，会像一场火一样烧毁人的理智。

阮响不是很遗憾，如果李子拓是女人，那她或许会遗憾一下——一个聪明，有能力，有野心的女人，却因为没有底线，落到必须要隐藏在幕后为刀的地步，对阮响来说是一件很可惜的事。

她对封建社会更加厌恶。

她需要人才，尤其是女性人才，但却只能自己培养，培养人才是个长久的过程，乔荷花从一个小兵成了为将军，花了近十年，这还是阮响一直给她开绿灯的缘故。

冯舒窈虽然是官员家眷，但她还没有被污染，或者说，因为她是在阮响手里才能接触到权力，所以她没有走歪。

而大部分在封建环境下，靠自己抢夺到权力的女人，她们的心性都早已经被折磨歪了，或许她们一开始都是想要一展才华，实现自我价值，但到最后，都会为了争权夺势而去争权夺势。