这辈子几乎是与仙道无缘了，只能继续疯狂魔障下去。比如一些事情是本来是定数之中，因为你的行为而改变了，那么结果亦简单得很那就是你自已为整个事件所产生的后果“买单”！

昔时即便精于道术，绝顶聪明的诸葛孔明，亦为延汉室之运势，用道术作种种违缘，结果终丧于五丈原。还有我们看过许多神话故事中，一些能通灵的人，大多是少男少女，为保族人一脉，将一些灵界的信息报给了亲人，自已却化成了石头等，日日受风刀之苦。其实并非无原由的“惩罚”。亦逃不过因果之报。当然舍已救人是善举，最终还当受善报的。只是这一世受苦。

在上古卷轴中中，亦当先择特定方位的树枝及特定的时辰，即鬼出没的时辰也就是阴年阴月阴日百鬼回家的日子。

这时候只要选到柳枝，化做香炉，将鬼吸引过来，进行雕成人之像。进行祝祷后，装神入身。即告一段落。

鬼即入住。

但得到了鬼，还当下一番功夫。才能通灵。否则招来后你也用不上。当然最好术者有一定的修行，有一定的定力，也就是所谓的气功入静。慢慢观察，并体察变化。如果没有一定入静的基础。那么心诚亦可感应，但过程相对久一些。

然而鬼终究是个阴物，经久难免邪气入体，养的鬼越强，反噬就会越狠，导致养鬼之人最后走上“不归路”。

而颜欢身上的这种气息，却极为像控魂术的一种，一个上神用这种阴鸷诡谲的邪术……百有八九会被反噬！

养鬼术是控灵术的一种，指收养已经死去人们的灵魂，而常收养夭折婴儿或早逝的孩的灵魂，然后以符咒法术来控制他们，并会以血液或食物来收养。

第422章 怀疑帝君养小鬼

但得到了鬼，还当下一番功夫。才能通灵。否则招来后你也用不上。当然最好术者有一定的修行，有一定的定力，也就是所谓的气功入静。慢慢观察，并体察变化。如果没有一定入静的基础。那么心诚亦可感应，但过程相对久一些。

然而鬼终究是个阴物，经久难免邪气入体，养的鬼越强，反噬就会越狠，导致养鬼之人最后走上“不归路”。

而颜欢身上的这种气息，却极为像控魂术的一种，一个上神用这种阴鸷诡谲的邪术……百有八九会被反噬！

养鬼术是控灵术的一种，指收养已经死去人们的灵魂，而常收养夭折婴儿或早逝的孩的灵魂，然后以符咒法术来控制他们，并会以血液或食物来收养。

另外一种是训化鬼……在仙界人士里稍微有功德的都不习练，因为过于阴损，有伤功德。

阴年阴月阴时，到淹死过孩的水边用黄杨木放到水里聚魂。时刻到了用符锁住童魂再把木头刻成人形，起坛做法108。

到凶杀现场或灾难现场，如果有3岁内孩童丧生，可用馒头糌血、或冥纸或柠檬汁……聚魂，带回依附在桃木上，放在棺材中做法，49成凶煞。

另外一种极为阴损……也很残忍，一不心就会出现不可控制的恶鬼，那就是将孕妇给活活闷死在坟墓里，再开棺从难产死的孕妇肚子里取童尸修炼，太过伤元，用者很少。

同时找好木头刻成棺材，挖开刚死孩童的墓地，用蜡烛烧烤童尸的下巴，用棺材接尸油，用尸油直接炼制鬼。怎样使用养鬼巫术，养鬼灵要在家中安奉一个地方，可放清水或饮料一杯，另用瓶装上生鸡蛋一只及白米，量玩具及衣服如想出外佩带灵童者，出门前须念咒呼之名字随你外出，及把灵童贴身携带，但饮食时，必须存放少许食物在碗碟内，不必另备一份，如没有佩带外出，就不必留食。

清润在帝君的身上看到过孩童的玩具，这种更为较早的幼儿，可能……还未出生胎死腹中，也有可能未成形状。

不管是那一种，都让清润多了几分警惕，尤其帝君这样强大的上神，三界之主！谁能拿他如何？

如果是这样的一个人修炼的鬼术，那么三界恐怕要迎来毁灭地的！

凡间野道士养鬼总是很防备提任何人，他们尊重孩子，在任何地方都带着爱心对待幼儿，尤其你和陌生儿童单独相处的时候，娃娃让你帮忙一定不要拒绝。

这是一种积德，但却并没有减少他们鬼们身上的怨气。

帝君喜欢阿锦……身上还配有一个儿童的玩具，用穗和绑在白色月牙袍的腰间。

以前……这是从来没有的！

更何况，他身为一个阎王殿的最高算计者，他身上的鬼气别人看不见，他却能看得一清二楚！

凡间学过鬼术的人都知道，看到谁家没有孩却摆放很多玩具的尽量不要跟他家人冲突。到别人家吃饭，看到他们在桌子上多放一副餐具的就尽量离开，别听他们的解释，什么纪念老人拉，想孩子的习惯拉。那都是为鬼准备的东西。