否则，就算是家人反对，也无法阻拦他。

不过，虽然对当咒术师没有丝毫的兴趣，但是孤江藏夏并不介意在闲暇之时祓除一下身边的咒灵，利用自己的能力做一些力所能及的善事。

石山寺的藏书阁并不对外开放，所有的典籍也都不允许外借，只能在藏书阁里面阅读，或者自己誊抄下来带走。

除了『七善律』的残缺乐谱之外，藏书阁里还保存着藤原千光留下来的手札——当然，那本手札同样也是战损版，承立二年的那场大火实在是烧得太不凑巧，将藤原千光所著的乐谱和手札都烧毁了大半。

但孤江藏夏还是从手札里面得到了一些可能对自己有用的信息。

藤原千光在执行祓除咒灵的任务之时，从来都不随身携带琵琶，但却可以凭空召唤出来一把琵琶。

同为『七善律』的持有者，孤江藏夏并不觉得自己做不到——虽说诅咒这种东西总是存在的时间越长久、实力就越强大，古代咒术师往往也比现代咒术师更加强大，但就算相隔千年，相同的生得术式也不会有太大的偏差，所以，他应该也能凭空召唤出来一把不会损坏的琵琶。

可这究竟是怎么做到的呢？他要是会招魂术就好了，这样就能直接把藤原千光的魂魄从黄泉召唤过来问个一清二楚。

黑发少年单手支颐，长长地叹了口气，视线不经意地扫过了桌上摊开的几本典籍，眼睛自动捕捉到了其中的几个字——玄象琵琶。

这把传说中的琵琶，说起来也和他们这一脉的先祖藤原贞敏有很大关系——据说，承和五年（公元838年），藤原贞敏作为遣唐使西渡大唐，师从当时的琵琶演奏名家廉承武学习琵琶，又在归国之际得到了对方赠予的乐谱数卷以及三把材质名贵、堪称旷世奇珍的琵琶。