因为憎恨与苦难平行，于是在这方动乱和灾祸中成为不少信徒在俗世中沉浮的寄托。

祇园夜奔的寓意，时隔千年又被赋予了新的含义。

佛陀的信徒们又说，世人又犯下不可饶恕的罪孽，无法从贪嗔痴慢疑五毒所化的心魔中挣脱，正因为当初神子凭借智慧堪破了这一点；所以才会毫无留恋地离开这欲//望横流、魔头丛生的尘俗。

时至今日，百年的时间才将伤痛稍稍抚愈，但是每回人们谈起祇园的神子，都会提到平安时代的京都是何等的风情并茂，也会提到当年神佛并重的神事是何等华妙庄严。

千年前的人间倾慕、爱憎嗔痴，苦求彼岸之舟而不得度的怨恨。

百年前的毁佛动荡、众生业障，在暴动中向天呼喊求救的绝望。

时至今日每逢大祭，抚今追昔，人们便因此有感的惆怅和遗憾。

如此多的厌恨、如此多的遗恨、如此多的怅恨。

本该依附于欲望催生出种种的诅咒。

然而，作为众生所爱的神子，那个早已离世之人，却是与咒力毫无关联的绝缘体。

羂索曾经深深引以此为憾事，但峰回路转一般，神子还有一位不为人知的兄弟，正好为世人所恐惧视为天灾。