《佛说月光菩萨经》讲了一个月光天子的故事。他就叫月光，有两位贤相辅佐，他本人是有求必应的贤王。把宝库里所有的好东西都拿出来给国民一起享用，众人安居乐业。

某日所有臣子都做了噩梦，梦见王被奸人所害。

可第二天月光天子恍若不觉，召见大臣还说：【尽我寿命。施于众生。不得间断。】有生之年都要有求必应。

后来恶眼就来乞头了。中间又是天神垂泪降雨，又是官员阻挠，但凡此种种都被邪恶的坏人破解，最终来到王的身前。他请求：【王慈愍普施一切。我今远来。只乞王头愿垂慈愍

。欢喜布施。】

月光周围的官员当然是“哎呀大王不可以”“补药哇”

但他本人当然是不听不听，恶眼轻轻一要，月光就给了--

死掉了。

故事到这里其实还没有结束，因为讲故事的人是释迦摩尼。他说：月光就是我的前生。

结愿重，今生受苦，来生幸福

有的话不在于它的内容，而在于说出来的是谁。释迦摩尼背书，格局又高一层。

李商隐写过一首《提僧壁》：

舍生求道有前踪，乞脑剜身结愿重……若信贝多真实语，三生同听一楼钟。

（其中乞脑就是用的月光天子的典故）

翻译一下：舍身修行，参悟佛法，此事有迹可循。其中法理高深广妙。如果我能参透佛经真言，那么过去未来、当今三世，便能一同觉悟。

浮舟的精神状态没有佛学经典里圆融，更多的取的还是【若信】。